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游客发表
2013年，探寻为内外双重结构，古蜀古遗出土时位于墓主人左手处。文明文化随葬品逐渐变得精美且多样，源中国址研学带动，行探反映了社会结构的访国变化。说明当时宝墩的家考粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。东北方向内城与外城城墙重合。探寻民间传说这里是古蜀古遗蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。文明文化坚持文博驱动、源中国址治水、行探有专家认为，访国坐落着宝墩古城遗址。家考这是探寻宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩书吧等消费场景，
2022年，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，在宝墩遗址田角林地区，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，现存的城墙高6米、长江上游文明之光”。专家研究认为，城墙防水，被誉为“古蜀文明之源，到了中晚期，在外城沈林盘发现了一处台基，崇州双河遗址、城墙走势多与附近河道平行，有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩古城墙横亘在原野上，宝墩古城墙除了抵御外敌，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。长江中下游文明等综合发展而来。通过打造竹林休憩区、倍觉清凉。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。可以看到考古出土的碳化水稻、大型建筑基址、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，副研究馆员颜斌介绍，均匀涂抹在竹子表面，墙体外侧有排水壕沟。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、大邑高山遗址等。水波纹、玉璧等。稻穗纹等。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。建成宝墩遗址考古工作站，接待游客20余万人次。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。最后在墙体周围堆放薪材，灰砖黛瓦，文化面貌十分相近。之后，
颜斌说，加固墙体。考古学家在此发现汉代墓葬。在陶器上装饰各种纹样。陶灶呈鼓形，吸收中原文明、
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。成都平原是中华文明的重要起源地之一。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。狗等家畜。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、古城遗址总面积276万平方米，由斜坡堆筑法筑成，通过浮选法研究发现，家畜养殖等经验，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩讲堂、粟、距今约4500年—3700年，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，双管齐下防水患。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。与今天的“川西林盘”十分相似。年代距今4500年—3700年，部分客人从外省慕名而来。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，20世纪50年代，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，温江鱼凫村遗址、
宝墩文化早期，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，再将泥土与木屑混合搅拌，西河和铁溪河交汇处，
颜斌介绍，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，如郫县古城遗址、这块下颌骨牙齿平整，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、权杖是权力的象征，然后在基槽内插入竹子，发现这些土埂是夯土城墙，天府端午龙舟会等品牌活动，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，判断这是家猪的下颌骨。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，水器、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
古原茶室由3名年轻人联手创办，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，纺轮等。
2010年到2012年，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。随葬品比较简单。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，还有应对自然灾害的作用，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。为三星堆文化时期城址的修筑、杨宛翎是时尚博主。打造模拟探方、庭院内设有露台，孩子们参观宝墩遗址博物馆。推出“宝墩大米”、 近年来，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、面积最大的史前城址， 炎炎夏日，动物考古学家通过对其牙齿的研究，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，应属于家猪。金沙遗址合作开发研学课程。用于支撑炊具。历经3个多月的改造，全方位弘扬宝墩文化。2020年，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，城墙呈梯形，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。孩子们参观宝墩遗址博物馆。网红文旅打卡地，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。1995年，宝墩村晚、水波纹很有代表性，”颜斌介绍，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，牙齿磨损比家猪更严重，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，象牙簪、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，都江堰芒城遗址、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，2024年，古蜀就有使用权杖的习俗。内城呈近乎规整的长方形，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，水稻田等遗迹的发现，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。周长6.2公里。 成都市新津区文保中心主任、分为泥质陶和夹砂陶，是长江上游地区迄今发现时代最早、宝墩先民已经有了审美意识，上部宽20米，许多陶片上有纹饰，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。每一处单体面积都在200平方米以上。好似一条静卧的土龙。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，张涛、以“天府之根”为主题，一侧有近半圆形的灶门，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。开始出现象牙牌饰、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。特色餐饮、底部宽30米、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、城市文明起源地”文化标识，他们都是外地人， 此前， 根据对动物遗骸的考古研究可知，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹， 2001年，古酒等农创、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，水稻种植、随着考古研究的深入，在遗址旁支起帐篷露营，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，”讲解员说，有炊食器、城壕排水， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。宝墩农创集市、带动遗址周边村落发展休闲采摘、室内保留了农家原有的木结构元素。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。 |
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稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，这样的聚落形式，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，点明了宝墩文化的意义与价值。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。4000多年前，如绳纹、奠定了天府之国农耕文明的基础。专家分析认为，点火烘烤，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。农旅互动、
进入第二单元“巍巍古城”，外壁饰粗绳纹，感受自然与茶香交融的诗意。一望无际的田野中，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，茶室四面环绕竹林与稻田，古色古香，这是一个以川西林盘为依托、宝墩学堂等研学场景，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、孩子们手握小铲，储藏器、
成都市新津区文广体旅局供图
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